潮汕闹新春花样百出，让人眼花缭乱。在潮汕一些村庄至今还保留着荡秋千的古老习俗。正月里，一架架秋千随着男女老少的笑声荡漾起来，荡出新年的快乐，荡出新农村的幸福。
东沟秋千一荡半月
大年初一是
澄海区隆都镇东沟村搭秋千棚的日子。天刚蒙蒙亮，记者赶到村里时，旷埕上早已是人头攒动，一群穿上过年新衣服的年轻男子，正在老者的指点下有的削竹编篾圈，有的挖地坑。年过花甲的吴卓喜老人告诉记者，这帮后生都是去年结婚或添丁的“丁头”。村里从宋末元初创村开始，每年都组织荡秋千，“丁头”都会义务搭秋千棚，即使是外出工作或迁居外地的，也都会及时赶回来，这个传统七百年一直不变。秋千棚用7根6米多长、15厘米粗的圆木搭建而成，支柱由两个圆木三脚架组成，两柱上架一横木做梁，梁上套上12个篾圈，拴住用青竹“熨”成的秋千车，篾圈在横梁上和秋千车的横架上绕轴转动，十分灵活。
将近中午时分，秋千棚搭成了，长辈中有名望的老人点燃爆竹庆贺，去年在村中率先“添丁”的“大丁头”一跃而上荡开第一手秋千，揭开一年一度的荡秋千的序幕。记者现场看到，荡秋千方式有三：一种是单人荡，有的荡得很高，几乎快要绕梁一转；第二种是双人荡，两人面对面站在秋千上，一人使劲一人牵引，尽管重量加大了，也是荡得很高，有时能与横梁比高，荡幅达到180度；第三种是大人带小孩荡，一边荡一边念着“荡一荡，除百病，岁岁得平安”。
到了元宵节晚上，秋千便是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜色中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，站立者用力量使秋干飞升，一直到香汗淋漓……
东沟村的正月，就这样飞在了秋千上，天天荡、夜夜飞，直到正月十六，“丁头”们才把秋千卸下来，一年一度的荡秋千就结束了。
各地秋千风俗有异
荡秋千是潮汕人非常喜爱的一种民俗文化活动，多在正月特别是元宵前后举行。正月对于潮人来说，是一个既忙碌又兴奋，热闹又快乐的月份。这个月份潮人的节日特别多，既有春节、元宵节、“人日节”、“天公生”，又有各村各社时间不一的庆祝丰收、祈求大小安康、盼望世事顺心的“社日”。因此，正月潮汕人节日连绵不断，随处可看到一派热闹非凡、喜气洋洋的场景。而荡秋千既作为一种体育活动能健身壮体，又作为一种文娱活动能增添节日气氛，故深受潮汕人的喜爱。
据了解，潮汕荡秋千活动，除了澄海东沟、巷口外，
揭阳市炮台镇桃山村、
潮州市庵埠镇仙溪村、亭厦村、饶平县樟溪镇龙潭埔村、惠来县石峻村等地也比较有名，也留下一些独特风俗。饶平县樟溪镇龙潭埔村正月荡秋千别具一格，每年正月初一下午，村民便在村寨广场上搭起一个五米高的秋千棚，凡去年添丁的人家都要备生熟相掺的几筐花生，登上秋千棚，向棚下早已翘首以待的人们撒花生，直到把所有花生撒完为止。棚下的人们尤其是将为人父的后生兄都争夺。据说抢多者就能生男孩，故后生兄们乐此不疲。该村这种习俗已有几百年历史，村中至今仍流传着“抢花生、熟掺生，年年双生（双胞胎）”这样的歌谣。
揭阳市炮台镇桃山乡正月几乎天天男女老小都荡秋千，但是元宵节那天，男人不能登上秋千棚，整个秋千活动只能由女人参与，男人们只好站在一旁观看。
潮州市有些乡村，元宵夜年轻夫妻要跑到村里老榕树下荡秋千，任村人往身上泼粪，说是被人泼得越多，越能在今年生男孩，真是不可思议。
秋千荡出勇敢精神
汕头大学文学与文化学教授、潮汕历史文化研究中心特约研究员隗芾介绍，秋千是我国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区，很快在各地流行起来。汉、唐以来，多用在皇帝的后宫和显官贵族里，后来才渐渐传到民间，且成为立春等传统节日中必不可少的娱乐形式。在古诗词和文学作品中，描写荡秋千的俯拾皆是，如苏轼“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”；欧阳修“绿杨楼外出秋千”；冯延已“柳外秋千出画墙”等等。
中国历史文献研究会会员、
汕头市澄海文博研究会会长蔡英豪先生从地方文献考证中发现，南宋末年，陆秀夫谪居澄海辟望港口时，见乡人在荡秋千，十分高兴地说：“此举可强力也！”随后专门在学士馆、练兵场旁边修建秋千场，并吩咐其子弟与当地乡人共荡，为后来的勤王抗元培养了蔡丰湖、陈三贵、蔡西畴等一批猛将勇士。
隗芾教授说，新中国成立后，秋千运动除在少数地区仍广为流传外，在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。1986年，秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。到1999年第六届全国少数民族运动会，秋千已发展为包括6个单项的较大项目。秋千运动不仅是一项精彩的竞赛运动，更能够锻炼人的意志，培养勇敢精神。同时，它对人体生理机能的健康发展也是十分有益的。
