农历五月初五日为端午节，又称端阳节。端午节的由来，有许多传说。
    端午节是我国二千多年来的传统旧习。每届斯日，家家户户，悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，备牲醴，以纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
    屈原，名平，战国时代的楚国人，生于秭归 (今湖北宜昌的秭归县)生于楚威王五年夏历正月七日，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
    据说，端午节也是纪念东汉为救父投江而死的孝女曹蛾。曹娥系东汉上虞人，父名吁，溺于江中，数日不见其尸，当时，孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。经十七日之久，于五月五日亦投江而死，五日后，抱父尸而出。乡民以其少女孝感天地，终得父尸而传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，使其弟子邯郸淳作涞辞以为颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义之所书。后人为纪念其孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，其所居村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处，就叫曹娥江。
    端午节又是纪念伍子胥的忌辰。春秋战国时的伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而人楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阎闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败。越王勾践请和，夫差许之。子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰海茉焦呗福餮韵莺ψ玉悖虿钚胖妥玉惚＃玉阋源怂馈Ｗ玉惚疚伊迹铀廊绻椋谒狼岸粤谏崛怂担骸拔宜乐螅已劬ν诔觯以谖饩┲派希钥丛焦尤氤敲鹞狻！北阕载囟馈７虿钗叛源笈钊∽玉愕氖遄霸陴芬牡钠じ锢铮谖逶挛迦胀度氪蠼虼耍啻宋缃谝嗍俏湍钗樽玉恪
    现代革命女诗人秋瑾，于六月五日殉国，后人敬仰其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念。而诗人节亦因纪念爱国大诗人屈原而定为端午节。秋瑾，字v卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人。幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，人称花木兰、秦良玉再世。二十八岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口从容就义。
    在古代，悬钟馗像是端午节习俗。唐明皇开元，通令天下于端午节时，家家一律张贴钟馗捉鬼图像，以驱邪魔。
    挂艾叶菖蒲是避邪驱瘟。艾叶悬于堂中，菖浦插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。传说，汉武帝欲求长生之术，曾经吃菖蒲两年。
    端午节吃粽子是我国广大地区的传统习俗。荆楚之人还以粽子投入江中，以祭祀屈原。
    端午节饮雄黄酒是用以驱虫解五毒。雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合即成雄黄酒。流传民间的《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而使现白蛇原形。
    端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点辍之风。香囊内藏朱砂、雄黄、香药，外包以丝布、清香四溢，再以色丝线弦扣成索，结成一串，形式多样，玲珑夺目。
    端午节赛龙舟。传说，当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，有许多人划船追赶拯救，争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹，是龙舟竞渡的起源。
    关于赛龙舟的起源，众说纷纭，较普遍的说法，是始自纪念楚国爱国诗人屈原。据我国有关文献史料，最早记载龙舟的，是《穆天子传》。它记载了在周穆王时(公元前100―947年)已有龙舟出现。它比屈原投汩罗江的时间要早六百多年。而据《记纂渊海》所引《岁时记》载：“越地传云竞渡起于越王勾践。”西汉《越绝书》和《越地传》也说，越王勾践为了要报吴王夫差灭国之仇，领导人民借嬉水竞舟为名，而操演水师，暗练水战。而东汉的《曹娥碑》和《吴越春秋》载：吴国大将伍子胥，因遭佞臣诽谤被吴王夫差所杀，尸首被装入皮袋投进钱塘江后，随波逐流而不沉没。当地百姓认为这是伍子胥显灵。以后，每年五月初五，当钱塘江口江潮翻腾之时，人们就驾舟逐潮，希望能重见伍子胥显灵。还有一说是纪念介之推的。“扬州八怪”之一的罗两锋有《钟馗骑驴图》题诗：“只闻凭吊介之推，竞渡还因屈子哀。此外无人同此日，为多禁忌请公来。”
    据近代的著名爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节日。”四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人们，受到虫蛇、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中具有威力的龙，作为自己的祖先兼保护神(即图腾)并把船建造成龙形，画上龙纹，每年端午节举行竞渡，以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
    揭阳地处潮汕平原，江河港湾甚多，到处一派水乡风情，端午自古被视为一个比较隆重的节日。过去，除了和全国各地过节的习惯外，还有采青草药、贮节水和喝使君子汤的习俗。
    揭阳农村，端午节被称为圣日，群众多有上山或到田野采集青草药的习惯。据说，这天采的草药，治病效果显著，农民有病也多以草药服治。也可为炎夏备些消暑清凉药物。
    端斗节贮节水，也是揭阳民间习俗。这天，人们喜欢洗净陶罐，装入当日江河之水，称为“节水”。这圣日节水，长年贮存，不腐不臭，用以消炎退火，服食及眼病外用，都有一定的疗效。
    端午节喝使君子汤。节日这天，农家用中药使君子，和以猪肉熬成汤，味甘微苦，让自家小孩喝，有消积除虫之功效。
    揭阳自明、清以来，端午节赛龙舟有特色。―般龙舟由龙头、龙身、龙尾组成，舟中用一根长杉木固定船体，叫“龙骨”；龙头高昂，饰五彩，长髯飘逸于水面；舟身彩绘龙鳞片，形象逼真；龙尾卷翘。龙舟上设一锣手、一鼓手、一舵手。挠手运动员并排而坐，全船五十二条壮汉。过去龙舟上常设一个穿长衫、手执扇子的族长老人，背靠龙颈弯曲处，叫“靠龙颈”。此老者除作鼓劲助威外，也有压阵之意。
    赛龙舟时，岸上观众人山人海，鞭炮轰鸣；江中战鼓咚咚，铜锣声锵，观众呐喊助威。黄、红、白、青各条龙舟，抽签进入插红旗的水域赛区。只见桡手健儿奋力挥臂，龙舟好似长龙出没于波光烟雾之中，又似蛟龙腾跃于江海之上，气势磅礴，场面壮观。
    1985年6月23日，(农历五月初六日)揭阳县委、县政府，在榕江南河西湖河段，举办全县龙舟赛，吸引了普宁、潮阳、潮州、汕头、丰顺等地约二十万观众。还有来自香港揭阳同乡会、新加坡、泰国等地的华侨，盛况空前。
    1997年，为庆祝香港回归祖国，揭阳市在榕江南河举办“榕江杯”龙舟竞渡。揭阳诗社及书画界人士，聚于市区华侨中学泰华楼，观看龙舟赛，纪念诗人节，迎香港回归，举行“龙舟诗会”诗词联吟活动。会上，各诗家抒怀表意，情满榕江。老诗人贝闻喜尤为感慨，赋诗一首：
        壮丽长虹五彩张，万民同乐庆端阳。
        千年古渡开生面，一鉴清波辟战场。
        击楫飞桡多健将，赛龙夺锦颂香江。
        弘扬传统兴华夏，书画琳琅诗万章。